Entre estos cantos está el arte del Pleistoceno medio,
en cantidad y calidad sorprendentes,
al menos, en el valle del Duero.
(Miguel Martín F. de V.)
Recuerdo las bandas de chicos que se formaban en el pueblo, y cómo nos peleábamos a cantazo limpio, a veces hasta que alguno terminaba descalabrado. Visto desde hoy, éramos unos auténticos salvajes. Pero ello ocurría, entre otras razones, porque eran abundantísimos los cantos rodados. Ya en la ciudad, las peleas más fuertes eran con castañas pilongas, en el Campo Grande en otoño, a modo de proyectiles, que casi no hacían daño. Lo cierto es que, sin saberlo, estábamos emulando a don Quijote:
No se pudo escudar tan bien don Quijote que no le acertasen no sé cuántos guijarros en el cuerpo, con tanta fuerza que dieron con él en el suelo…
Como gotas planas
Los había por todas partes, de todos los tamaños, colores y formas… ¿quién no ha deslizado piedras que saltaban sobre la superficie del río desafiando momentáneamente al principio de Arquímedes? Claro que esas debían ser totalmente planas, y por supuesto que las había. Salvo en el páramo –y en Tierra de Campos- en la provincia abundan los cantos, los llamados cantos rodados, que fueron empujados por las aguas durante miles y miles de años y se han quedado en el cauce de los ríos y sobre sus terrazas. Tenemos una multitud de cascajeras que jalonan los valles del Pisuerga y Duero. Y en el fuero de Peñafiel -siglo X- ya aparece el topónimo Guijosa justo donde ahora vemos una cascajera, en la desembocadura del Valcorba en el Duero (Por cierto, este nombre se conserva en la cañada de la Guijosa, antigua vía pecuaria de Sardón de Duero, que viene justo hacia la desembocadura del Valcorba desde el NE)
Pues parece un puñal
Y hoy nos siguen llamando la atención, pues algo tienen de enigmático: ¿por qué sus formas? ¿y sus tamaños? ¿y colores? Una vez leí que cuanto más hayan rodado, más redondos y pequeños se hacen. Lo cual es cierto y lógico. Sin embargo, en nuestra provincia parece que es al revés: en el Duero por Peñafiel abundan los pequeños (y rojizos) y, sin embargo, por San Román y Castronuño abundan unos cantos enormes (?). ¿Y por qué sus formas planas o alargadas, si deberían ser redondeados…? ¡Misterio!
Camino de cantos en San Román de Hornija
En Tierra de Medina podemos ver los restos de numerosas fortalezas construidas en calicanto, con cantos de buen tamaño. El castillo de San Pedro de Latarce está construido con ese mismo material, así como los muros bajos de muchas casas en esa zona oeste. Incluso tengo un amigo que se trae enormes cantos de aquella zona para pintarlos y jugar así con sus nietos.
Simpáticos cantos pintados de Villaester (Pedrosa del Rey), gentileza de Durius Aquae
El caso es que nuestros paseos en bici dan para mucho. También para pararse un momento y contemplarlos. ¿De dónde habrá venido cada uno? ¿De qué risco hoy desmochado o cordillera? ¿A qué se debe su forma tan peculiar? ¡Pero si parece esculpido a propósito por algún ser inteligente! (Desde luego más inteligente que aquellos golfos que nos batíamos a cantazo limpio). Y, que me disculpen los artistas, pero les encuentro más belleza y sentido que a la escultura abstracta.
Pero… ¡si este tiene forma de auténtico cuchillo! ¡Y aquél de chuletón! ¡Y el de más allá parece un medallón! Y este otro ¡tan plano!, ¿no debería estar redondeado?
Cantos en San Pedro de Latarce
Algunas personas especialmente sensibles, como Miguel Martín Fernández de Velasco, a quien tuve la suerte de tratar (y cualquiera puede disfrutar de sus delicadas novelas donde se nota que tenía una especial conexión con la naturaleza y sus seres, como es el caso de Grandullón o Pabluras), pensaban que muchas de estas piedras eran –son- representaciones artísticas realizadas por nuestros antepasados del paleolítico. Miguel ya no está con nosotros para defender sus propuestas, pero ahí nos las ha dejado y quién sabe si, finalmente, serán validadas por los científicos. De momento, ahí tenemos millones de cantos que forman parte del paisaje cercano, para solaz y recreo nuestros, que no para arrear al prójimo.
Torrejón en calicanto y ladrillo cerca de Pozal de Gallinas. Fotografía tomada un 27 de abril -de 2008- para seguir la tradición.
Por cierto, la voz canto es de origen celta, si bien ha llegado al español a través del latín.
